Desconceptualizar: "Pensar fuera de la caja"... pensar en algo que vaya acorde con mi estilo de vida y sobre todo con lo que me gusta. Es preferible tejer las cosas con hilo negro ;)
buscando nuevos métodos y poniendo mucha atención en algunos detalles, se nos puede ocurrir hablar sobre la desconceptualización de la idealización del amor-pasión. Es un tema excesivamente complejo, pero que se ha venido tratando como si fuera algo exclusivamente del corazón, hipotálamo, hormonales(feromonas), de elegir al mas apto para sobrevivir en la selva de la sociedad o como lo quieras llamar; lo cierto es, o lo incierto de todo aquello, es que la cultura juega un papel importante dentro de los rituales que hacemos constantemente del amor; por ejemplo, la estructura de la familia, el matrimonio ¿por qué es una obligación casarnos? ¿vivir en concubinato? hasta a eso le pusieron un nombre, es como si no desearan que nada se saliera de una normativa institucional en cuestiones tan simples como el amor.
Estamos en la era quizá de un escepticismo, porque si bien es cierto, que lxs jovenes de ahora no se comen el cuento de la iglesia o del matrimonio civil, tendrán en su idealización muy claramente que necesitan un matrimonio convenido, para pagar la luz, el apartamento y el carro (Aunque sea a medias)... ¿es el matrimonio un contrato en la actualidad? ciertamente lo es, pero analizar eso nos lleva a una profunda confusión, que nos genera dificultades, por lo que es mas fácil simplemente ignorarlo.
Así mismo analizar aquello nos llevan a que la idealización social del amor, es una construcción social, y en el tema del amor tenemos varios tipo: El amor sufrido e imposible (Romeo y Julieta) y a lo largo de la infinita industria cultural que hablaban Theodor Adorno y Max Horkheimer (1947), ese amor se va expresando en una pasión-sufrimiento. Los Amantes del cine y hasta de la literatura son mas felices en las adversidades del amor que en la tranquilidad de una vida en común; se necesita al otro pero no desde su personificación o presencia, sino mas bien en la ausencia... y así sucesivamente.
Estas situaciones de amor-Pasión se va desmontando a través de los mitos, y como los mismos llegan a pernear nuestro imaginario social sobre el amor; y este mito visto con un sentido mas estricto que traduce las conductas de un grupo social, permitiendo captar los tipos de relaciones constantes que se van dando en la vida cotidiana. Es por esto que los mitos se reflejan en el cine y en la literatura, convirtiéndose en "éxitos" masivos por los sentimientos y emociones que despiertan; haciendonos vibrar en cada "no puedo vivir sin ti" "mi vida no tenía sentido hasta que te encontré" "sin ti no soy nada"...
Aunque racionalmente sepamos que la pasión y el deseo se acaban, que la vida compartida y en común es complicada y que implica una negociación constante, que idealizamos a la persona amada, etc. A pesar de todo eso, seguimos reproduciendo el mito del amor-pasión que sigue generando un prototipo de amor ideal; también sabemos que el amor es una cosa pero seguimos fantaseando con otra: eterno, único y permanente. ¿es culpa de quien? ¿occidente? En Oriente y en Grecia para la era de Platón el amor era considerado como una forma de dar placer, expresada en la simplicidad de lo físico; y ese amor-pasión era considerado como una enfermedad frenética, por lo cual era despreciado por una cuestión de moral. En otro caso, como China el concepto de amor no existe, el concepto se emplea solo en relaciones de madre e hijos; pero en relaciones de paraje solo se tiene "afecto", también que sus costumbre se emplea en casarse desde muy jóvenes donde el problema del amor no se plantea. Por lo que estas culturas nunca se preguntaron, como lo hacemos los que estamos empapados de una cultura occidental, ¿Es amor lo que siento? constituyéndose desde las bases de unas instituciones sociales muy básicas, como la familia fundada en un amor romántico.
Mi idea no es suprimir este acontecimiento dentro de lo que significa amar o lo que es el amor en determinada sociedad, ya que sería una pretensión imposible y hasta titánica, Sino mas bien Desconceptualizar lo natural, si se quiere analizar, prevenir alertar... sobre lo conscientes que somos o no de este proceso, que el amor no puede establecerse bajo una doctrina de renuncias y sacrificios, que nunca debemos abandonar nuestra individualidad, proyectos, ese espacio que te queda para que fluya otras energías.
Referencias:
Sangrador, José Luis (1993) "Consideraciones psicosociales sobre el amor romántico" Vol 5.
R. Denis ( 1979) "El amor y occidente" Edit. Kairós, España-Barcelona.
O. Lourdes (1997) "El sueño de la pasión" Edit. Planeta. España-Barcelona
E. Fromm (1993) "El arte de amar" Edit. ´Paidós Ibérica.
T. Adorno, M. Horkheimer (2007) "Dialéctica de la Ilustración" Edit. Akal. España-Madrid
buscando nuevos métodos y poniendo mucha atención en algunos detalles, se nos puede ocurrir hablar sobre la desconceptualización de la idealización del amor-pasión. Es un tema excesivamente complejo, pero que se ha venido tratando como si fuera algo exclusivamente del corazón, hipotálamo, hormonales(feromonas), de elegir al mas apto para sobrevivir en la selva de la sociedad o como lo quieras llamar; lo cierto es, o lo incierto de todo aquello, es que la cultura juega un papel importante dentro de los rituales que hacemos constantemente del amor; por ejemplo, la estructura de la familia, el matrimonio ¿por qué es una obligación casarnos? ¿vivir en concubinato? hasta a eso le pusieron un nombre, es como si no desearan que nada se saliera de una normativa institucional en cuestiones tan simples como el amor.
Estamos en la era quizá de un escepticismo, porque si bien es cierto, que lxs jovenes de ahora no se comen el cuento de la iglesia o del matrimonio civil, tendrán en su idealización muy claramente que necesitan un matrimonio convenido, para pagar la luz, el apartamento y el carro (Aunque sea a medias)... ¿es el matrimonio un contrato en la actualidad? ciertamente lo es, pero analizar eso nos lleva a una profunda confusión, que nos genera dificultades, por lo que es mas fácil simplemente ignorarlo.
Así mismo analizar aquello nos llevan a que la idealización social del amor, es una construcción social, y en el tema del amor tenemos varios tipo: El amor sufrido e imposible (Romeo y Julieta) y a lo largo de la infinita industria cultural que hablaban Theodor Adorno y Max Horkheimer (1947), ese amor se va expresando en una pasión-sufrimiento. Los Amantes del cine y hasta de la literatura son mas felices en las adversidades del amor que en la tranquilidad de una vida en común; se necesita al otro pero no desde su personificación o presencia, sino mas bien en la ausencia... y así sucesivamente.
Estas situaciones de amor-Pasión se va desmontando a través de los mitos, y como los mismos llegan a pernear nuestro imaginario social sobre el amor; y este mito visto con un sentido mas estricto que traduce las conductas de un grupo social, permitiendo captar los tipos de relaciones constantes que se van dando en la vida cotidiana. Es por esto que los mitos se reflejan en el cine y en la literatura, convirtiéndose en "éxitos" masivos por los sentimientos y emociones que despiertan; haciendonos vibrar en cada "no puedo vivir sin ti" "mi vida no tenía sentido hasta que te encontré" "sin ti no soy nada"...
Aunque racionalmente sepamos que la pasión y el deseo se acaban, que la vida compartida y en común es complicada y que implica una negociación constante, que idealizamos a la persona amada, etc. A pesar de todo eso, seguimos reproduciendo el mito del amor-pasión que sigue generando un prototipo de amor ideal; también sabemos que el amor es una cosa pero seguimos fantaseando con otra: eterno, único y permanente. ¿es culpa de quien? ¿occidente? En Oriente y en Grecia para la era de Platón el amor era considerado como una forma de dar placer, expresada en la simplicidad de lo físico; y ese amor-pasión era considerado como una enfermedad frenética, por lo cual era despreciado por una cuestión de moral. En otro caso, como China el concepto de amor no existe, el concepto se emplea solo en relaciones de madre e hijos; pero en relaciones de paraje solo se tiene "afecto", también que sus costumbre se emplea en casarse desde muy jóvenes donde el problema del amor no se plantea. Por lo que estas culturas nunca se preguntaron, como lo hacemos los que estamos empapados de una cultura occidental, ¿Es amor lo que siento? constituyéndose desde las bases de unas instituciones sociales muy básicas, como la familia fundada en un amor romántico.
Mi idea no es suprimir este acontecimiento dentro de lo que significa amar o lo que es el amor en determinada sociedad, ya que sería una pretensión imposible y hasta titánica, Sino mas bien Desconceptualizar lo natural, si se quiere analizar, prevenir alertar... sobre lo conscientes que somos o no de este proceso, que el amor no puede establecerse bajo una doctrina de renuncias y sacrificios, que nunca debemos abandonar nuestra individualidad, proyectos, ese espacio que te queda para que fluya otras energías.
Referencias:
Sangrador, José Luis (1993) "Consideraciones psicosociales sobre el amor romántico" Vol 5.
R. Denis ( 1979) "El amor y occidente" Edit. Kairós, España-Barcelona.
O. Lourdes (1997) "El sueño de la pasión" Edit. Planeta. España-Barcelona
E. Fromm (1993) "El arte de amar" Edit. ´Paidós Ibérica.
T. Adorno, M. Horkheimer (2007) "Dialéctica de la Ilustración" Edit. Akal. España-Madrid
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